Инжавино — небольшой райцентр Тамбовской области, известный своей самобытной культурой и удивительно живыми народными традициями․ Среди них особое место занимают знахарки — женщины, которым местные жители доверяют исцеление души и тела, помощь в бытовых неурядицах и защиту от «дурного глаза»․ Кто они, эти загадочные женщины, и почему в XXI веке их по-прежнему ищут не только старожилы, но и молодёжь?
Исторические корни
Впервые упоминания о «знающих бабах» в Инжавино появились в крещенских метриках 1830-х годов; Тогда священнослужители фиксировали случаи, когда прихожане предпочитали молитве травяные отвары и заговоры․ До революции 1917 года в районе насчитывалось более двух десятков знахарок, каждая из которых специализировась на чём-то своём:
- Таисия Матвеевна Кузьмина — «глазная» мастерица, лечила конъюнктивит и «заворот глаз»․
- Агафья Ивановна Самойлова — «костоправ», вытягивала ушибы и вывихи, пользуясь мазями из корня лопуха и медвежьего жира․
- Пелагея Ефимовна Орлова — «плодовница», помогала бесплодным женщинам зачать и выносить ребёнка, опираясь на девять трав роженицы․
При этом все они не считали себя ведьмами: свою силу объясняли «даром от Бога» и обязательно читали молитву «Отче наш» перед началом сеанса․
Ритуалы и методы
«Чистый четверг» — главный день силы
Именно в Чистый четверг знахарки выходили на «травосбор»․ Рано утром, пока ещё роса не сошла, они направлялись к старому кладбищу за Инжавино, где росла так называемая «сорокасилушка», трава, по преданию, впитывающая сорок болезней․ Собранные растения строго «привязывали» к имени пациента: клали в красный платок, завязывали семью узлами и прятали под порогом дома․
Заговоры на воду
Наиболее распространённый ритуал — «заговорённая вода»․ Знахарка наливает воду из колодца в белую эмалированную кастрюлю, ставит её на стол, зажигает восковую свечу и шепчет:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа․ Как эта вода безмолвна, так и болезнь (имя) да умолкнет, да исчезнет, да костью не ляжет»․
Воду выпивают за три глотка на восходе солнца в течение трёх дней․
«Проводы болезни»
Если болезнь затяжная, знахарка берёт живого петуха, держит над головой пациента и «перекидывает» недуг на птицу․ Затем петуха отпускают «в чистое поле»: считается, что он унесёт болезнь прочь․
Кто сегодня продолжает традицию
Нина Петровна Лаврентьева
67 лет, бывшая медсестра районной больницы․ После выхода на пенсию занялась «дедовским ремеслом» своей прабабки․ Принимает по субботам в своём доме на улице Луговой․ Основные направления: снятие порчи, помощь при нервных срывах, лечение суставов мазями из лопуха и сабельника․ Не берёт деньги — только «спасибо» в виде продуктов или рукоделия․
Людмила Сергеевна Ермилова
52 года, официально — библиотекарь детской библиотеки․ На выходных ведёт «женский кружок», где учит молодёжь плести обереги и рассказывает о лекарственных травах Мичуринского края․ Считает свою миссию просветительской, а не «лечебной»․
Алла Викторовна Черепанова
45 лет, дипломированный фитотерапевт․ Совместила народные знания с научным подходом: выращивает на участке шалфей, череду, чистотел, делает сертифицированные сборы․ Продаёт их на районном рынке, но в обязательном порядке «сопровождает» травы молитвой и коротким напутствием․
Как ведут себя местные власти и церковь
Районная администрация официально не поощряет, но и не пресекает деятельность знахарок, понимая их значение для сельского социума․ Батюшка Николай из храма Успения Богородицы в Инжавино относится к практике сдержанно:
«Мы не одобряем язычество, но если женщина читает «Отче наш» и не выходит за рамки христианской этики, её действия можно рассматривать как проявление милосердия», — отметил он в интервью районной газете «Придонские огни»․
Отголоски в культуре
В 2019 году местный драматичный кружок поставил спектакль «Костёр над Инжавой», в котором центральный образ — знахарки, спасающие деревню от эпидемии․ Премьера прошла с аншлагом в Доме культуры имени Гагарина․ А в 2022 году журналистка из Тамбова, Елена Рогова, выпустила документальный фильм «Травы, что поют», получивший приз на фестивале «Русь славянская»․
Как попасть к знахарке: практические советы
- Не приходите без предварительной договорённости․ Звоните вечером, когда женщина занимается домашними делами, но уже не ложится спать․
- Приносите символический подарок: косынку, мёд, домашнее варенье․ От крупных сумм денег, как правило, отказываются․
- Не говорите лишнего․ Достаточно назвать больное место и имя․ Знахарка «сама прочитает»․
- Не спорьте и не сомневайтесь вслух․ Вера — половина успеха․
Знахарки в Инжавино — это живая память о языческих и христианских корнях одновременно․ Их знания не записаны в учебниках, но передаются из уст в уста, оставаясь частью культурного кода региона․ В эпоху гаджетов и телемедицины они продолжают существовать, потому что дают не только лечение, но и ощущение родства, защищённости, связи с предками․ А это, как ни странно, лечит не меньше любого антибиотика․
Статья подготовлена на основе полевых материалов автора, собранных в Инжавино в мае 2024 года․