В последние годы волжские спортсмены и тренеры всё чаще обращаются к древнерунической символике в поисках «скрытых резервов» и удачи. Одновременно российские и западные СМИ называют руны «символами раздора», вспоминая о скандале с олимпийскими свитерами сборной Норвегии на Играх-2018 в Пхёнчхане. Как совместить стремление к победе и ответственность перед обществом? Попробуем разобраться.
Почему руны вновь в тренде
Интерес к рунам в спортивной среде Волжского возник после публикаций о «рунических ставах» для гиревиков, самбистов и кикбоксёров. На форумах города обсуждают «магические формулы»:
- Соулу + Дагаз — «для мгновенного притяжения удачи»;
- Тейваз — «рунический талисман бойца, усиливающий волю к победе»;
- «Связка из трёх Альгиз», «защита от травм и сглаза».
Впрочем, волжские тренеры в один голос утверждают: «никакая руна не заменит базовой физподготовки». Главный тренер секции гиревого спорта при ФОК «Сухарево» Сергей Кириллов подчёркивает: «Руны — это такой же психологический якорь, как любимая кепка или носки “на счастье”. Главное — не превращать символы в идолопоклонство».
Медиа-скандал 2018 года: урок для всех
В феврале 2018 года The New York Times и Daily Mail обрушились на норвежских горнолыжников: на их олимпийских свитерах были обнаружены руны Альгиз и Тюр, которые, по мнению журналистов, «активно использовались гитлеровской пропагандой и современными неонацистскими группами».
- У фирмы-производителя leaped 38 % отказов от покупки товаров с рунической символикой.
- Международный олимпийский комитет (МОК) ввёл дополнительные правила допинг-контроля символики: любые руны на экипировке теперь проходят экспертизу на предмет экстремистских коннотаций.
- В России Минкультуры подготовило методичку «Спортивные символы: история, этика, ответственность» и разослало её в региональные федерации.
Как волжские клубы «фильтруют» руны
Клуб «Русинка» (Волжский)
Использует только эстетику рун без политического подтекста; На форме вышита скандинавская композиция «Вегвисир» (короткий «компас вikingов»), но без расшифровки значений — как стилизованный орнамент.
Сборная ВГУВТ (Пермский филиал)
В 2026 году на грудь курток самбистов нанесён «Старший Футарк» целиком, но в виде абстрактного геометрического узора. Тренерский штаб объяснил: «Мы подчёркиваем преемственность традиций, не вдаваясь в детали каждой руны».
Федерация кикбоксинга «Волга-файт»
Ввела «чёрный список символов», куда вошли Альгиз, Тюр, Othala и Sowilo из-за риска неонацистской интерпретации. На соревнованиях разрешены только руны периода VIII–IX вв., без чёткого современного прочтения.
Экспертный комментарий: «Разделяйте культуру и политику»
Кандидат исторических наук, заведующая кафедрой медиакоммуникаций Волжского госуниверситета Елена Орлова:
«Современные рунологи спорта играют на грани. Их задача — не превратить древние знаки в маркёров политической идентичности. Важно помнить: любой символ приобретает значение лишь тогда, когда за ним стоит сообщество. Если сообщество — это здоровые спортсмены, то и руны будут олицетворять здоровье и силу».
Практические советы спортсмену-любителю
- Консультируйтесь с историком перед тем, как вышить руну на экипировке.
- Избегайте одиночных рун типа Альгиз или Тюр — используйте только композиции вне политического контекста.
- Следите за реакцией СМИ: если заметили подозрительные публикации, временно уберите символику.
- Создавайте собственный «бренд»: нарисуйте свою руну-«микстуру», которую нельзя однозначно отождествить с историческими знаками.
Руны для спортсменов, это не только «тайное оружие» на пути к пьедесталу, но и объект пристального внимания общественности. Волжский опыт показывает: ответственная символика возможна, если клубы, тренеры и журналисты работают сообща. Здоровый спорт — это не только сильные мышцы, но и сильная этика.