05 мая 2026 г., 19:38 мск
Что говорит шариат о гадании, магии и рунах?
В Коране и Сунне прямо и недвусмысленно запрещены все формы си́хр (колдовства, магии, гадания).
Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Избегайте большей части догадок, ибо часть догадок — грех…»
(Сура Аль-Худжурат, 49:12).
«…И они не причинили нам вреда, но причинили вред только самим себе…»
(Сура Аль-Бакара, 2:102).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) предостерегал:
«Кто приходит к гадалке или предсказателю и верит тому, что говорится, тот отверг то, что ниспослано Мухаммаду.»
(Ахмад, Абу Дауд).
Так что же такое «си́хр» в шариатском понимании?
- Гадание (ихтила́дж, татаййур) — любые попытки заглянуть в будущее посредством рун, карт, кофейной гущи и т.д.
- Колдовство, использование скрытых сил (джиннов, «энергий») для влияния на людей.
- Амулеты-талисманы — предметы, которым приписывают защитную или исцеляющую силу вне Воли Аллаха.
Следовательно, любое обращение к рунологу, который утверждает, что руны обладают магической силой или предсказывают будущее, является харамом.
Разрешены ли руны «просто как символика»?
Вопрос, который часто звучит: «А если я рисую руны, изучаю их историю, но не верю в магические свойства?»
Шариат различает:
- Намеренное обращение к магии — строго запрещено (харам).
- Изучение культурного или исторического контекста — допустимо при условии отсутствия веры в магическое влияние и отсутствии ширка (приписывания кому-то кроме Аллаха силы творить чудеса).
- Ношение рунического украшения без веры в его «энергетику» — встречается спор среди учёных: большинство считает макрухом (нежелательным) из-за риска шубухат (сомнительных ситуаций) и подражания язычеству;
Имам ан-Навави подчеркивал: «Лучше избегать всего, что связано с традициями язычников, даже если внешне это безобидно.»
А что насчёт «исламских рун» или «рун-тауидов»?
В интернете иногда встречаются «исламские руны» или «руны с аятами».
Такие практики попадают под запрет, потому что:
- Аяты Корана превращают в «магические знаки».
- Создаётся тахриф (искажение) текста.
- Возникает риск ширка (приписывание рунам способности защищать/исцелять).
Женщина и поход к «специалисту»: ещё один аспект
Даже если бы рунолог отрицал магию, мусульманка всё равно должна соблюдать правила шариата при выходе из дома:
- Хиджаб: покрыть аурот (всё тело, кроме лица и кистей).
- Махрам: поездка к «рунологу» возможна только с махрамом (муж, отец, брат и т.д.).
- Дарура (необходимость): если нет махрама и обращение к рунологу не связано с крайней жизненной необходимостью, поездка не оправдана.
| Практика | Шариатский статус |
|---|---|
| Обращение к рунологу для гадания | Харам |
| Изучение рун как исторического феномена без веры в магию | Допустимо, но макрух из-за сходства с язычеством |
| Ношение рунического украшения «для красоты», без веры в магию | Спорное, большинство, макрух/желательно избегать |
| Ношение «исламских рун» с аятами | Харам |
| Научная статья, диссертация о скандинавской письменности | Допустимо |
Что делать, если уже обратилась к рунологу?
- Тауба. Покаяться перед Аллахом и обещать прекратить такие действия.
- Салят аль-Тауба. Совершить два ракаата намаза покаяния.
- Удалить предметы. Сжечь или выбросить амулеты рунические.
- Рукийя шари’а. Прочитать аяты и дуа, дозволённые шариатом для защиты.
Альтернативы в рамках ислама
Вместо рун и гаданий мусульманка может:
- Салят аль-Истихара — молитва о наставлении.
- Зикр и дуа, обращение к Аллаху за помощью и защитой.
- Рукийя — лечение Кораном и Сунной (чтение аятов, дуа, дым ладана).
- Консультация у компетентного альима или врача при психологических проблемах.
Мусульманке нельзя обращаться к рунологу, если речь идёт о гадании, магии или вере в «магическую силу» рун.
Историческое изучение рун без веры в магию допустимо, но даже тогда желательно избегать внешнего сходства с язычеством.
Ключевой принцип — доверие только Аллаху и следование Корану и Сунне.
«Если бы вы полагались на Аллаха должным образом, Он бы пропитал вас, как пропитает птенца: он выходит утром с пустым желудком, а возвращается сытым.» (Ат-Тирмизи)