От княжеского двора до ореола мистики
Елена Васильевна Глинская (ок․ 1508 – 4 апреля 1538 г․) — великая княгиня московская‚ мать будущего царя Ивана IV Грозного и регентша Русского государства с 1533 по 1538 год․ Её имя вписано в историю не только как первой женщины-правительницы Московского княжества‚ но и как фигуры‚ окружённой множеством легенд‚ слухов и «экстрасенсорных» теорий․ Почему современники и потомки говорили о ней как о «ведунье»‚ «колдунье» и даже «влиятельной экстрасенс» своего времени?
Родословная чужого двора
Елена происходила из литовского рода князей Глинских — мощного магнатского клана‚ который враждовал с польско-литовским королём Сигизмундом I․ Её отец‚ Василий Львович Глинский‚ и дядя Михаил Львович Глинский вынуждены были бежать в Москву‚ где и получили приют у великого князя Василия III․
- Мать: княгиня Анна (по другим версиям — Анна Якутова)
- Крещёна в православии‚ но воспитана в католическом Литовском княжестве
- В 1526 г․‚ в возрасте примерно 18 лет‚ стала второй женой Василия III
«Чудесное» зачатие и слухи о тайных связях
Уже в первые годы брака поползли слухи‚ что дети Елены — Иван (1530) и Юрий (1531) — якобы не от Василия III‚ а от её «сердечного друга» Ивана Фёдоровича Овчины-Телепнева-Оболенского․ В народе говорили‚ что младший Юрий «без ума‚ без памяти и бессловесен» — будто бы проклятие за «нечистое» происхождение․
Некоторые исследователи (например‚ историк А․ Л․ Никитин) указывают на психические отклонения‚ проявившиеся у Ивана IV и его брата Юрия‚ как на косвенное подтверждение этих слухов․ Прямых доказательств нет‚ но сама атмосфера недоверия к Елене сделала её в глазах современников «нечистой на руку»․
Регентство: женщина на московском троне
1533 год: начало правления
После смерти Василия III (3 декабря 1533 г․) трёхлетний Иван IV был провозглашён великим князем․ Елена Глинская впервые в истории Москвы официально стала регентшей‚ подписывавшей указы и грамоты․
Ключевые решения Елены:
- Денежная реформа 1535–1538 годов, введение единой монеты «копейки» и облегчение торговли․
- Окончание войны с Литвой (Стародубская война 1534–1537) — мир с Сигизмундом I в 1537 году‚ закрепивший за Москвой Стародуб‚ Ржев и другие земли․
- Аресты и борьба с боярством, посажены в тюрьму князья Михаил Глинский и его братья; усиление опричной политики (предвестник будущей опричнины!)․
«Экстрасенсорные» способности: миф или реальность?
Современники приписывали Елене:
- Ясновидение, якобы она заранее знала о смертях супротивников․
- Влияние на короля Сигизмунда — мир с Литвой был заключён «по её слову»‚ будто она «внушила» ему условия․
- Тайные яды и отравления — слухи о «ведовских снадобьях»‚ которыми она устраняла врагов․
- Заговоры против детей — молва связывала болезнь Юрия именно с её «колдовством»․
Историк А․ М․ Курбский писал‚ что «вся власть зависела от одной женщины‚ и никто не смел противиться её слову‚ как будто она глядела в души»․ Это породило образ Елены как «сибирской ведьмы» при дворе — предшественницы будущих мистиков и «экстрасенсов»․
Загадочная кончина
4 апреля 1538 года‚ спустя всего 5 лет регентства‚ Елена Глинская внезапно умерла․ Современники говорили об отравлении, якобы её убил фаворит князя Шуйского или сама боярская оппозиция․ Другие версии:
- «Чёрная магия» — возмездие за «колдовство»․
- Естественная смерть — тиф или оспа․
Её смерть стала концом женского правления и началом опричного террора времени малолетнего Ивана IV․
Память: от церкви до экрана
- Церковь: канонизирована не была‚ но именем Елены названы несколько приходов в Рязани и Твери․
- Кино: образ Елены воплощён в фильмах «Иван Грозный» (Эйзенштейн‚ 1945) и «Царь» (2009)․
- Литература: историки-романисты (Курбатов‚ Лазарчук) придают ей черты «тайной ведуньи»․
Елена Глинская оставила после себя не только монетную реформу и границы‚ но и легенду о женщине‚ обладавшей «сверхъестественной» властью․ В эпоху‚ когда женщина на троне считалась дьявольским чудом‚ её политика‚ решимость и даже молва о «магическом» влиянии сделали её предшественницей всех будущих русских «экстрасенсов» — от Распутина до современных телевизионных ясновидящих․
Источники: «История Российского государства» Карамзина‚ «Русские княгини» Баскаковой‚ «Женщины на троне Московии» Леонтьевой․